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陈氏文化

陈益家族墓

2023-03-20

陈益家族墓位于东莞市虎门镇金洲社区小捷山上，有陈莲峰墓、陈益墓、陈虞肩墓、儒楚公邓氏墓等4处墓葬。明万历十年（1582年），东莞虎门北栅人陈益从安南（今越南）带回番薯种，试种成功后，在小捷山祖父陈莲峰墓地右方买地三十五亩进行扩种和推广，比福建长乐人陈振龙早11年，成为中国引进番薯第一人，陈莲峰墓则成为我国第一块番薯地的历史坐标，在我国农业发展史上具有重要意义。陈莲峰（1478～1549），名志敬，字一之，号莲峰，东莞虎门人。明弘治十七年（1504）举人，历任浔州通判、南宁府同知、按察司佥事等职，后封中宪大夫。...

陈氏家族《家训》

2022-08-10

百岁光阴易掷梭，痴儿莫得等闲过。起家绍业由勤俭，处事交人贵缓和。酒饮三杯须用止，书攻万卷未为多。诗书勤讲读，财利少贪求，浊酒休酣饮，闲街莫浪游。清勤爷自守，孝友在儿为;浊富非吾志，宁怀一念私!享浊富徇利亡身，怀私心违天害理。修职业要如清献，不贪财欲比元之。友于劣弟，孝事慈闱;少衔曲糵，多读书诗。好好将舍宇修葺，谨谨把门户支持。交几个胜己友相近相亲，觅几文本分钱休悭休侈，说儿句谠直言无诡无随。亲戚邻里人情来往休教废，学谦和，拘廉耻。心正身修家更齐，便是佳儿。大意是说：人生一辈子最多也不过百岁，时光就象织布时抛梭子那样很快就消失了，不要随随便便浪费时间。继承祖宗基业，使家族兴旺，要靠勤劳节俭;处理世事，与人交友，要以和为贵，缓和厚道。酒不可多饮，适可而止，免得贪杯误事;书要努力攻读，读破万卷不能算多。要勤读诗书，不要贪求财利，不要随意饮酒，不要到处游逛。我做官要清廉勤政，你做事要孝顺友爱;贪图......

江州义门陈氏分庄考

2022-04-22

伉公支下（44庄）伉祖长子沂公支下四房分庄考蜕公七子长子彦成，字升，娶龚氏，江西武宁蒿溪乡河塘庄（原谱为：武宁庄）。谱云封彦成郎，其实，据光绪《建昌县乡土志·卷之四·古迹志（六）》载，早在“宋庆历间，陈彦成仕婺州”，后复居河塘庄。另据龙峰谱载其为灌公长子陈镛之裔孙。次子承成，字昺娶蔡氏，江西建昌陈桥万福庄（原谱为：建昌陈桥庄），封承成郎。在其14代孙中有名德渊者，于明永乐年间（1403--1424），由建昌陈桥独身迁居宁州（今修水县）桃坪之黄岗，为桃坪义门陈氏迁宁始祖。三子延成，字暠，娶高氏，江西靖江东村庄（原谱为：东城庄），后徙河南固始三台庄，封延成郎。四子才成，字鼎，娶赵氏，江西鄱阳乐平余干三县庄住马尾港庄（一迁建昌城子驿），封才成郎。五子学成，（福建仙游谱作“学诚”，疑为音误）娶吕氏，福建浦城庄。又云陕西蒲城县。六子典成，娶李氏，浙江善化庄，又云湖南善化庄七子尧则，建昌南丰庄（传至根......

陈姓八大旅游胜地

2022-01-24

1、湖南宁远·舜帝陵舜帝陵位于湖南省宁远县城南三十公里处的九嶷山，是中华民族始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙。舜帝陵占地面积5万平方米，分为两个自然院落，九个单体建筑，从外入内有玉带桥，仪门、神道、山门、干门、拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房和碑廊，三面宫墙环绕；气势恢宏，结构严谨，是我国始祖陵中最高最大的陵，被称为“华夏第一陵”。据《九疑山志》记载，最早的舜庙建于夏朝，地点在大阳溪，白鹤观前。第二座舜庙建于秦代，旧址在玉琯岩旁，2000年该遗址被发现，01年被公布为县级文物保护单位，02年经省文物考古所勘探试掘，确定占地面积3.2万平方米，叠压文化层最深处约3米。遗址南北狭长，五进，九开间，完全符合古代帝陵“九五之尊”的体制。现在的舜帝庙是公元1371年（明朝洪武四年）由玉琯岩搬迁而来，位于舜源峰北麓，坐南朝北。如今的舜庙为上世纪90年代重建，共斥资近三千万元，于99年落成。新建成的舜......

陈氏始祖胡公的六个传说故事

2021-07-27

前言导读：陈胡公是一位贤达的君主，死后还为当地百姓办了很多好事，被百姓广为称颂。以下仅是历史传说故事仅供宗亲闲暇品读，不做家谱依据。故事之一，借盘子借碗据老辈人讲：周围村里人，谁家有红白大事，只要在陈胡公墓前，焚香诉说自己的难处，便可借来盘子、碗。后来，几个不肖之徒，光借不还，再一、再二、再三。以后，再有人来烧香、诉说，也借不来盘子、碗了。故事之二，不要冻着了胡公墓前有条小路，每年夏季，本村一些男子，晚饭后便拿着被单、席子，在这条小路上乘凉。每到夜深人静时，人们似睡非，会听到："起来！快起来，别着了凉！"有的人呓呓症症，翻个身又睡了，突然身上拍了一下说："起来！快起来！别着了凉！"睁大眼睛细看，什么也没有，只得夹着东西回家。故事之三，"铁汁子"有一年夏季的一天，天气闷热，附近蔡庄、南坛村的小孩在陈胡公墓边洗澡，你一个猛子，他一个猛子，象水老鸹儿，窜出一溜溜水花儿。突然一声喊："呀！那是啥？......

陈姓宗族史上的“十大文化”

2021-06-30

(一)舜帝文化是中华民族的精神瑰宝《史记》是我国第一部纪传体的历史典籍，其中全面而系统地记述了舜帝文化。《史记载》：“天下明德，皆自虞舜始。”因此舜帝文化是中国道德文化的创始人，是推行以德治国以德安邦的奠基者。在三皇五帝中，尤以“孝感动天”的舜帝，为世人崇敬。他攝政和继帝位之后，行大道、举贤能、驱腐恶、明赏罚、教民耕、施教化、制律令、兴教育、行礼乐、开言路、讲和睦，实现天下长治久安，创建了辉煌的“虞舜盛世”，被尊为“东方圣人”，成为中华民族的杰出代表，是文明古国的奠基人。特别是舜帝施行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的道德文化，构成人伦文化的基石，成为中华民族特有的传统美德，他率先垂范，遂为中国二十四孝之首，堪称中华民族“道德楷模”，舜帝伟大的道德精神和文明风范成为永远为世人所崇敬的圣祖，尊称圣德。舜帝作为中国陈姓公认的血缘太始祖，裔孙倍感自豪和荣耀。舜帝文化成为陈姓宗族的传家至宝。(二)......

陈遹声与《宅埠陈氏宗谱》

2021-02-01

读《陈遹声手定诗稿》至卷末，读到了《宅埠陈氏宗谱》修纂的相关信息，觉得颇有价值，便不妨说道一番。一是亲历了陈氏萃伦堂的合祠合谱。陈遹声在为父亲陈烈新撰写的《泉岗阡表》中有这样一段话：“我陈氏子姓挟微嫌，各立宗祠，谱牒不通者数百年，府君恻然曰：“是同宗为路人也。”谋之宝堂明经，创建萃伦堂。族有阻之者复邀次，候封君襄助而事始。集基地若干亩、土木若干费，皆府君独任之。经营十余载，费钱二万余缗，而萃伦堂成，族之分者复合。明经名珪，封君名邦甸，府君曾孙行也。珪子伟，光绪乙亥举人，大挑教谕。邦甸子模，乙未进士，今署山西壶关知县。”文中提到的陈氏各立宗祠，即指当时宅埠陈氏有两个祠堂，一个是萃涣堂，一个是敦伦堂，祠堂分立，家谱不通，长达数百年。陈遹声父亲陈烈新认为这是视同宗为路人，决定合祠——创建萃伦堂（取“萃涣堂”的“萃”、“敦伦堂”的“伦”，合成“萃伦堂”），并联谱——修纂萃伦堂陈氏宗谱。当时一同谋划......

济宁梁山陈氏祠堂

2020-08-04

位于济宁梁山凤山街道有一座古香古色的陈氏祠堂。祠堂始建于清代，历经百年沧桑，至今保存完好，现已被梁山县列为文物保护单位。在我国古代每个家族都有两件事在家族中非常重要，一是修建祠堂，二是创立族谱。族谱的功能是记录每一位家族成员的存在，在以前的观念中，一个人在族谱上有没有名字直接决定了他和他的后代可不可以被家族的人认可，有没有继承财产的权利，更决定了他可不可以在逝去后自己的牌位能否进入祠堂拥有一个牌位供后人祭拜。免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。...

【陈氏文化】如何传承和发扬家族文化

2020-07-01

近年来，随着在国家层面对传统文化的不断重视，中国传统文化研究可以用百花齐放来形容，各姓氏、各支系纷纷开展姓氏、世系、名人等家族文化研究，通过联宗联谊，团结睦族，互帮互助，由此推动了各地宗亲组织的建立和各项宗亲活动的蓬勃发展，体现了天下宗亲是一家的浓厚血缘亲情。姓氏文化研究其实质大抵是一种同宗文化认同的一种探索求证，以及传承和弘扬家族优秀文化的一种过程。笔者以为，研究姓氏家族文化，“和”才是根本，家族不“和”，研究出再好的成果，也是等于零！同理，家族不和，又如何去传承和弘扬家族优秀文化？在一些宗亲群，经常可以见到一些世系研究者偏激、钻牛角尖的现象。我们都知道，很多国史都难以厘清，百姓家谱和世系源流出现争议再正常不过了，这种现象在各地、各姓氏、各支系都是普遍存在的，我们应该理性地去对待，能梳理清更好，不能梳理清楚的也应该保持良好的心态，一定要避免互相攻击、谩骂、分裂等不利于家族团结的情况发生，......

在福建陈氏委员会新春茶话会上的讲话

2017-04-17

在福建陈氏委员会新春茶话会上的讲话,在福建陈氏委员会新春茶话会上的讲话（根据录音整理）世界陈氏企业家联谊会首席会长陈...

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陈遹声与《宅埠陈氏宗谱》

济宁梁山陈氏祠堂

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